26/09/2025

Comunicação em tempo de urgência ecológica: 14º Muticom em Manaus propõe caminhos para transformação

Foto: Equipe Multicom

Angélica Novais Souza Comunicação 26 Setembro 2025

Coletiva de imprensa apresentou os principais destaques do evento, que começa nesta quinta (25) e reúne cerca de 400 participantes no Centro de Convenções Vasco Vasques

Na manhã desta quinta-feira (25), os organizadores do 14º Mutirão Brasileiro de Comunicação (Muticom), participaram de uma coletiva de imprensa no próprio palco principal do evento, apresentando a programação e os objetivos da iniciativa. Estiveram presentes: Cardeal Leonardo Ulrich Steiner, arcebispo de Manaus, Dom Valdir José de Castro, presidente da Comissão Episcopal para a Comunicação da CNBB, Dom Edilson Soares Nobre, membro da mesma Comissão, Pe. Geraldo Bendaham, da coordenação de pastoral da Arquidiocese de Manaus e também da equipe organizadora do Muticom e Osnilda Lima, assessora da Comissão para a Comunicação da CNBB. A mediação da coletiva foi conduzida pelo Padre Tiago Sibula, também assessor da comissão na CNBB.

Manaus se torna, a partir desta quinta-feira (25), a capital da comunicação católica no Brasil. A cidade recebe o evento nacional promovido pela Comissão Episcopal para a Comunicação da CNBB, em parceria com a Arquidiocese de Manaus, que este ano traz o tema: “Comunicação e Ecologia Integral: transformação e sustentabilidade justa”.

Reunindo aproximadamente 400 comunicadores e comunicadoras de todas as regiões do país, além de mais de 200 voluntários e voluntárias, o Muticom será realizado até o dia 28 de setembro, no Centro de Convenções do Amazonas Vasco Vasques. A proposta é oferecer um espaço de formação, partilha e inspiração para agentes da comunicação, religiosos e religiosas, leigos, pesquisadores e profissionais da comunicação, refletirem seu papel diante dos desafios sociais e ambientais contemporâneos.

Comunicação que transforma

Durante a abertura da coletiva, o cardeal Leonardo Steiner, arcebispo de Manaus, expressou gratidão pelo acolhimento e o esforço coletivo das comunidades que tornou o evento possível. “Agradecemos a escolha da Arquidiocese para sediar este 14º Mutirão da Comunicação”, afirmou, reconhecendo o empenho de diferentes setores da sociedade local. Ele mencionou com carinho a disponibilidade de tantas famílias que acolheram os participantes em hospedagem solidária, bem como o apoio do Governo do Estado do Amazonas, da prefeitura de Manaus e da Rede Amazônica. “Queremos que este Muticom seja realmente um momento de buscar um cuidado cada vez maior com a nossa Casa Comum”, sublinhou Steiner.

O presidente da Comissão Episcopal para a Comunicação da CNBB, uma das organizadoras do evento, dom Valdir José de Castro, expressou reconhecimento e o apoio da Arquidiocese de Manaus e pelo esforço coletivo que viabilizou o evento. “Não aconteceria o 14º Muticom se não fosse o apoio da Arquidiocese de Manaus”, afirmou, dirigindo-se ao cardeal Leonardo Steiner com gratidão. Ao destacar o eixo temático do evento, Dom Valdir pontuou: “Que este evento possa se realizar dentro, é claro, da perspectiva da Campanha da Fraternidade 2025, que é justamente fraternidade e ecologia integral. Aqui, nós estamos tratando de como trabalhar a comunicação dentro dessas questões ambientais, na proteção da Casa Comum”, disse.

Para dom Edilson Soares relacionou a escolha do tema à coerência com os apelos da igreja, citando o décimo aniversário da encíclica LaudatoSi` como um marco para o conceito de ecologia integral. O bispo destacou a urgência da reflexão. “Tínhamos em mente a Laudato Si’, que este ano faz dez anos que o Papa Francisco havia publicado”, explicou. Para ele, a encíclica é um marco fundamental na construção do conceito de ecologia integral. O bispo lembrou que a reflexão foi ampliada pela publicação da Laudate Deum, além da própria Campanha da Fraternidade de 2024, que abordou o mesmo tema. “Tudo isso para que nós tivéssemos a oportunidade de parar para entender melhor, afinal de contas, o que é que nós estamos querendo falar quando se diz ecologia integral”, indagou Soares. Segundo dom Edilson, pensar comunicação à luz da ecologia integral “é algo muito importante porque diz respeito à nossa sobrevivência, ao nosso presente e ao nosso futuro, ao nosso modo de ser e ao nosso modo de agir, ao nosso comportamento”.

Ao abordar a responsabilidade do ser humano na crise ecológica, Dom Edilson foi enfático: “Quem ameaça a sociedade é o ser humano, o seu mau comportamento, por não saber cuidar da Casa Comum, como se fosse algo que não tivesse a ver com a nossa própria vida”. Em sua fala, também convocou os comunicadores a assumirem suas responsabilidades diante da crise climática: “Se você não tiver a sua responsabilidade, todos pagam e você também paga as consequências; os seus filhos pagarão as consequências, os seus netos pagarão as consequências”, finalizou.

Mutirão é fruto de processo contínuo e coletivo

Responsável pela coordenação do Muticom na Arquidiocese de Manaus, Padre Geraldo Bendaham ressaltou o cuidado com cada detalhe do evento, desde a estrutura física até a profundidade da proposta temática. “Trabalhamos para que cada pessoa possa encontrar um ambiente acolhedor e toda a estrutura que é colocada à disposição, desde as sessões desse espaço público do Estado até as cadeiras, tudo que será colocado aqui pra que ajude todos a refletir e aprofundar cada vez mais essa temática da ecologia integral”, ponderou o padre.

“Não só por causa da gravidade da crise ecológica que a gente está vivendo, mas justamente pra gente tentar propor uma mentalidade de mudança, de transformação, que tem que ocorrer a partir da vida, da intervenção, a partir do qual a ação que as nossas práticas possam mudar e a gente estabelecer todo o relacionamento com a natureza e com o direito às pessoas”, completou Bendaham.

A assessora Osnilda Lima destacou que o Muticom 2025 é fruto de um processo que começou muito antes de sua realização presencial em Manaus. “Desde 2023, ou seja, este Mutirão Brasileiro de Comunicação não está acontecendo agora neste evento, mas ele é fruto de processo desde 2023”, afirmou Osnilda. Segundo ela, o mutirão é uma construção contínua e seguirá gerando frutos mesmo após o encerramento, com a previsão de publicação de um e-book que reunirá os debates, propostas e reflexões realizadas ao longo dos dias.

Ao tratar da espiritualidade que inspira o evento, Osnilda afirmou: “A paz esteja com vocês. E aí eu entendo que a paz não conseguirá nunca ser plena se as comunidades indígenas são impactadas, se as comunidades ribeirinhas são impactadas, se as comunidades tradicionais são impactadas pelo modelo exploratório que nós vivemos. Não é possível ter paz”, denunciou Lima. Ela destacou a importância da presença de comunicadores e comunicadoras desses territórios será essencial para a partilha de saberes e fortalecimento das lutas populares: “Eles estarão presentes para partilhar conosco e também nos ensinar nessa perspectiva de como fazer uma comunicação para defender o território”. Por fim, reforçou que os Rios Temáticos, uma das metodologias do evento, foram pensados como espaços de “partilha profunda e escuta profunda”, que garantam a “circularidade da palavra, da circularidade do ensinar e do aprender”, finalizou.

Modelo econômico que ameaça a ecologia integral e as relações humanas

Com um tom profético, o Cardeal Leonardo Steiner encerrou a coletiva apontando para a urgência de uma transformação nas estruturas que sustentam a atual crise ambiental e social. Ele questionou o sistema dominante, alertando que por trás da destruição da Casa Comum está um modelo que “poderíamos chamar de sistema do mercado, sistema econômico, que está destruindo o meio ambiente”, denunciou. Para ele, se o Muticom conseguir despertar consciências sobre essa lógica destrutiva, poderá oferecer uma grande contribuição. “Se quisermos uma ecologia integral, quisermos uma casa comum, não pode ser no horizonte do mercado, mas no horizonte da fraternidade”, enfatizou Steiner.

Dom Valdir Castro, presidente da Comissão Episcopal para a Comunicação Social da CNBB; Cardeal Leonardo Steiner, arcebispo de Manaus e Dom Edilson Soares Nobre, membro da Comissão Episcopal para a Comunicação Social da CNBB.

O Cardeal destacou que a Igreja tem outro horizonte: “o horizonte da fraternidade, o horizonte das relações harmônicas, que é a relação do meio de Deus”, disse o dom. “A obra criada tem uma fundamentação teológica para nós que somos Igreja. Mas nós queremos atingir as pessoas que não têm essa compreensão teológica”, concluiu o bispo.

O 14º Mutirão Brasileiro de Comunicação (Muticom) começa nesta quinta-feira, 25 de setembro, e segue até o domingo, 28 de setembro, no Centro de Convenções do Amazonas Vasco Vasques, em Manaus (AM). Com o tema “Comunicação e Ecologia Integral: transformação e sustentabilidade justa”, o evento reúne centenas de comunicadores, agentes de pastoral, pesquisadores e lideranças de todo o Brasil. A programação inclui painéis temáticos, celebrações, atividades culturais, partilhas em Rios Temáticos e uma imersão prática em comunidades locais. Mais informações estão disponíveis no site oficial: www.muticom.com.br.

Por: Henrique Cavalheiro do site da Multicom

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MENSAGEM DO SANTO PADRE LEÃO XIV PARA O IX DIA MUNDIAL DOS POBRES

MENSAGEM DO SANTO PADRE LEÃO XIVPARA O IX DIA MUNDIAL DOS POBRES XXXIII Domingo do Tempo Comum16 de novembro de 2025 ___________________________ Tu és a minha esperança (cf. Sl 71,5) 1. «Tu és a minha esperança, ó Senhor Deus» (Sl 71,5). Essas palavras emanam de um coração oprimido por graves dificuldades: «Fizeste-me sofrer grandes males e aflições mortais» (v. 20), diz o Salmista. Apesar disso, o seu espírito está aberto e confiante, porque firme na fé reconhece o amparo de Deus e o professa: «És o meu rochedo e a minha fortaleza» (v. 3). Daí deriva a confiança inabalável de que a esperança n’Ele não decepciona: «Em ti, Senhor, me refugio, jamais serei confundido» (v. 1). No meio das provações da vida, a esperança é animada pela firme e encorajadora certeza do amor de Deus, derramado nos corações pelo Espírito Santo. Por isso, ela não decepciona (cf. Rm 5, 5) e São Paulo pode escrever a Timóteo: «Pois se nós trabalhamos e lutamos, é porque pomos a nossa esperança no Deus vivo» (1 Tm 4, 10). O Deus vivo é, verdadeiramente, o «Deus da esperança» (Rm 15, 13), que em Cristo, pela sua morte e ressurreição, se tornou a «nossa esperança» (1 Tm 1, 1). Não podemos esquecer que fomos salvos nesta esperança, na qual precisamos permanecer enraizados. 2. O pobre pode tornar-se testemunha de uma esperança forte e confiável, precisamente porque professada numa condição de vida precária, feita de privações, fragilidade e marginalização. Ele não conta com as seguranças do poder e do ter; pelo contrário, sofre-as e, muitas vezes, é vítima delas. A sua esperança só pode repousar noutro lugar. Reconhecendo que Deus é a nossa primeira e única esperança, também nós fazemos a passagem entre as esperanças que passam e a esperança que permanece. As riquezas são relativizadas perante o desejo de ter Deus como companheiro de caminho porque se descobre o verdadeiro tesouro de que realmente precisamos. Ressoam claras e fortes as palavras com que o Senhor Jesus exortou os seus discípulos: «Não acumuleis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem os corroem e os ladrões arrombam os muros, a fim de os roubar. Acumulai tesouros no Céu, onde a traça e a ferrugem não corroem e onde os ladrões não arrombam nem furtam» (Mt 6, 19-20). 3. A pobreza mais grave é não conhecer a Deus. Recordou-nos isso o Papa Francisco quando escreveu na Evangelii gaudium: «A pior discriminação que sofrem os pobres é a falta de cuidado espiritual. A imensa maioria dos pobres possui uma especial abertura à fé; tem necessidade de Deus e não podemos deixar de lhe oferecer a sua amizade, a sua bênção, a sua Palavra, a celebração dos Sacramentos e a proposta dum caminho de crescimento e amadurecimento na fé» (n. 200). Há aqui uma consciência fundamental e totalmente original sobre como encontrar em Deus o próprio tesouro. Realmente, insiste o apóstolo João: «Se alguém disser: “Eu amo a Deus”, mas tiver ódio ao seu irmão, esse é um mentiroso; pois aquele que não ama o seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê» (1 Jo 4, 20). É uma regra da fé e um segredo da esperança: embora importantes, todos os bens desta terra, as realidades materiais, os prazeres do mundo ou o bem-estar económico não são suficientes para fazer o coração feliz. Frequentemente, as riquezas iludem e conduzem a situações dramáticas de pobreza, sendo a primeira dessas ilusões pensar que não precisamos de Deus e conduzir a nossa vida independentemente d’Ele. Vêm-me à mente as palavras de Santo Agostinho: «Seja Deus todo motivo de presumires. Sente necessidade d’Ele para que Ele te cumule. Tudo o que possuíres fora d’Ele é imensamente vazio» (Enarr. in Ps. 85,3). 4. 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Os pobres não são um passatempo para a Igreja, mas sim os irmãos e irmãs mais amados, porque cada um deles, com a sua existência e também com as palavras e a sabedoria que trazem consigo, levam-nos a tocar com as mãos a verdade do Evangelho. Por isso, o Dia Mundial dos Pobres pretende recordar às nossas comunidades que os pobres estão no centro de toda a ação pastoral. Não só na sua dimensão caritativa, mas igualmente naquilo que a Igreja celebra e anuncia. Através das suas vozes, das suas histórias, dos seus rostos, Deus assumiu a sua pobreza para nos tornar ricos. Todas as formas de pobreza, sem excluir nenhuma, são um apelo a viver concretamente o Evangelho e a oferecer sinais eficazes de esperança. 6. Este é o convite que emerge da celebração do Jubileu. Não é por acaso que o Dia Mundial dos Pobres seja celebrado no final deste ano de graça. Quando a Porta Santa for fechada, deveremos conservar e transmitir os dons divinos que foram derramados nas nossas mãos ao longo de um ano inteiro de oração, conversão e testemunho. Os pobres não são objetos da nossa pastoral, mas sujeitos criativos que nos estimulam a encontrar sempre novas formas de viver o Evangelho hoje. Diante da sucessão de novas ondas de empobrecimento, corre-se o risco de se habituar e resignar-se. Todos os dias, encontramos pessoas pobres ou empobrecidas e, às vezes, pode acontecer que sejamos nós mesmos a possuir menos, a perder o que antes nos parecia seguro: uma casa, comida suficiente para o dia, acesso a cuidados de saúde, um bom nível de educação e informação, liberdade religiosa e de expressão. Promovendo o bem comum, a nossa responsabilidade social tem o seu fundamento no gesto criador de Deus, que dá a todos os bens da terra: assim como estes, também os frutos do trabalho do homem devem ser igualmente acessíveis. Com efeito, ajudar os pobres é uma questão de justiça, muito antes de ser uma questão de caridade. Como observa Santo Agostinho: «Damos pão a quem tem fome, mas seria muito melhor que ninguém passasse fome e não precisássemos ser generosos para com ninguém. Damos roupas a quem está nu, mas Deus queira que todos estejam vestidos e que ninguém passe necessidades sobre isto» (Comentário à 1 Jo, VIII, 5). Desejo, portanto, que este Ano Jubilar possa incentivar o desenvolvimento de políticas de combate às antigas e novas formas de pobreza, além de novas iniciativas de apoio e ajuda aos mais pobres entre os pobres. Trabalho, educação, habitação e saúde são condições para uma segurança que jamais se alcançará com armas. Congratulo-me com as iniciativas já existentes e com o empenho que é manifestado diariamente a nível internacional por um grande número de homens e mulheres de boa vontade. 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